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戲劇翻譯研究的評(píng)述
http://sinclairceasar.com 2013-09-03 14:25 上海英語翻譯
     從國(guó)外和國(guó)內(nèi)在戲劇翻譯理論方面的研究可以看出，戲劇作品的翻譯與一般的文學(xué)翻譯并不完全一樣，在某些方面甚至存在著實(shí)質(zhì)性的差異，因?yàn)閺膽騽〉恼Z言到表現(xiàn)形式都有特殊性。到目前為止，戲劇翻譯主要是從文學(xué)翻譯的角度區(qū)分了戲劇這一文學(xué)體裁與其它文學(xué)體裁在語言上的不同：(1)突出強(qiáng)調(diào)了戲劇翻譯中人物語言的個(gè)性化；(2)強(qiáng)調(diào)人物語言的口語化；(3)翻譯理論家開始意識(shí)到戲劇翻譯的特殊性，提出演出文本與閱讀文本的區(qū)別。
    戲劇工作者對(duì)譯者提出了很多要求，如要譯出文字游戲、成語、諺語、潛臺(tái)詞等表達(dá)手段，這無疑是重要的。戲劇作品受篇幅所限，它比散文和小說的容量更大，因此使用的形象手段更多，這正是戲劇語言的精華所在。
    跨文化交際學(xué)的興起，為戲劇翻譯理論研究提供了一個(gè)新視角?，敔柨凭S娜把戲劇語言的文化因素分為跨語言空白和跨文化空白，俄語翻譯公司贊同她對(duì)文化范圍內(nèi)語言空白翻譯的處理意見，即以讀者和觀眾的理解為前提，盡量保留原文的文化特色，在全球化和信息時(shí)代的大背景下，這對(duì)世界各國(guó)的文化交流具有促進(jìn)作用。而對(duì)于兩個(gè)民族有完全不同理解的事物，也不能完全用歸化法，即尋找在該民族中會(huì)引起同等反應(yīng)的另外事物來代替。比如，在托爾斯泰的《復(fù)活》中，女主人公卡佳的“職業(yè)”不會(huì)引起日本觀眾的鄙視，若用另一個(gè)被日本人鄙視的職業(yè)強(qiáng)加給卡佳，這就不叫翻譯，而是迎合另一口味的改寫了。因此，也只有各民族相互了解和溝通的增多，翻譯上的困難才會(huì)越來越少。
    國(guó)外，尤其是前蘇聯(lián)，對(duì)戲劇翻譯的理論研究比較多，這也是實(shí)踐對(duì)理論的推動(dòng)作用。前蘇聯(lián)時(shí)期，為繁榮社會(huì)主義文化，促進(jìn)各民族的團(tuán)結(jié)，俄語戲劇要搬上少數(shù)民族舞臺(tái)，各加盟共和國(guó)的劇目也要在俄羅斯舞臺(tái)上演出，這樣對(duì)戲劇翻譯的要求提高了，在理論上也不得不加以探討。蘇聯(lián)解體后，各民族的文化交融已不像以往那樣迫切，隨之而來的是，戲劇翻譯理論也有被冷落的趨勢(shì)。
    俄語翻譯公司認(rèn)為，最近的幾十年來戲劇翻譯的特殊性已引起翻譯界的重視，戲劇翻譯理論也取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。但無論是與它幾千年的翻譯實(shí)踐相比，還是與翻譯的其它領(lǐng)域，如詩歌、散文的翻譯相比，戲劇翻譯理論仍顯得很薄弱。時(shí)至今日，翻譯界對(duì)戲劇翻譯的研究還只是涉及到該間題的某些方面，而沒有從宏觀上對(duì)戲劇翻譯進(jìn)行總體的研究，多數(shù)學(xué)者是基于自己的實(shí)踐對(duì)個(gè)別現(xiàn)象的感悟，多流于感性認(rèn)識(shí)，而對(duì)戲劇翻譯的理論研究還不夠完善，如戲劇語言有哪些特征，戲劇翻譯應(yīng)遵循哪些原則，在翻譯過程中如何用新的語言學(xué)理論來重新闡釋翻譯這一古老的活動(dòng)等，現(xiàn)階段還缺乏系統(tǒng)的論述。俄語翻譯公司認(rèn)為，從事戲劇翻譯的研究，首先要了解戲劇的特點(diǎn)，對(duì)戲劇的文本進(jìn)行全面的研究，這樣才能在翻譯中抓住要害，把戲劇這一藝術(shù)形式盡可能完整地從一個(gè)民族的舞臺(tái)移植到另一民族的舞臺(tái)上。
 
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